Zobrazit minimální záznam

dc.contributor.authorKilbergr, Pavel
dc.date.accessioned2026-01-06T12:01:01Z
dc.date.available2026-01-06T12:01:01Z
dc.date.issued2023
dc.date.submitted2023-08-31
dc.identifier.urihttps://dspace.jcu.cz/handle/20.500.14390/48939
dc.description.abstractCíl lidského života je předmětem etiky ctností a odpovídá na otázku o povaze blaženosti, která je posledním cílem lidského konání. Je předmětem jak antické filosofie, tak středověké scholastiky, ve které má zásadní místo Tomášova koncepce ctností. V současné době je zkoumán jak na poli filosofie, tak i teologie. Práce se věnuje problematice povahy posledního cíle skrze uvedení základních pozic v aristotelské a tomistické etice ctností. Skrze rozpracování základních pozic dochází k jasnému rozlišení přirozené a nadpřirozené etiky ctností, která však v rámci Tomášova konceptu tvoří ucelený a propojený systém, který je věrný aristotelské předloze. Tomášova etika ctností je modelovým příkladem pojetí ctnosti, které postihuje plnost imanentního rozměru člověka skrze filosofické poznávání spolu s transcendentním přesahem.cze
dc.format170
dc.format170
dc.language.isocze
dc.publisherJihočeská univerzitacze
dc.rightsBez omezení
dc.subjectCtnosticze
dc.subjectetika ctnostícze
dc.subjectcíl lidského životacze
dc.subjectblaženostcze
dc.subjectnedokonalá blaženostcze
dc.subjectfinální příčina etiky ctnostícze
dc.subjectTomáš Akvinskýcze
dc.subjectVirtueseng
dc.subjectvirtue ethicseng
dc.subjectultimate endeng
dc.subjectbeatitudeeng
dc.subjectimeprfect beatitudeeng
dc.subjectfinal cause of virtue ethicseng
dc.subjectThomas Aquinaseng
dc.titleCíl lidského života a jeho vliv na koncepci ctnostícze
dc.title.alternativeThe ultimate end and the implications to the virtue ethicseng
dc.typedisertační prácecze
dc.identifier.stag73286
dc.description.abstract-translatedThe goal of human life is the subject of virtue ethics and answers the question about the nature of beatitude, which is the ultimate end of human action. It is the subject of both ancient philosophy and medieval scholasticism, in which Thomas's conception of the virtues has a fundamental place. It is currently being explored in the fields of both philosophy and theology. This thesis addresses the problem of the nature of the last end through an exposition of the basic positions in Aristotelian and Thomistic virtue ethics. Through the elaboration of the basic positions, a clear distinction is made between natural and supernatural virtue ethics, which, however, within the framework of Thomas's conception, form a coherent and interconnected system that is faithful to the Aristotelian model. Thomas's virtue ethics is a model example of a conception of virtue that captures the fullness of the immanent dimension of man through philosophical cognition along with a transcendent overlay.eng
dc.date.accepted2023-11-27
dc.description.departmentTeologická fakultacze
dc.thesis.degree-disciplineFilozofiecze
dc.thesis.degree-grantorJihočeská univerzita. Teologická fakultacze
dc.thesis.degree-namePh.D.
dc.thesis.degree-programFilozofiecze
dc.description.gradeDokončená práce s úspěšnou obhajoboucze


Soubory tohoto záznamu

Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail

Tento záznam se objevuje v

Zobrazit minimální záznam